¿Dios tiene cuerpo?

 ¿Qué forma tiene Dios?

Dios no tiene ninguna forma dentro de la creación, la Biblia así lo enseña:

Deuteronomio 4:15-16 - "Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el día que Jehová habló con vosotros de en medio del fuego; para que no os corrompáis y hagáis para vosotros escultura, imagen de figura alguna..."

Los escritores bíblicos usaron figuras de lenguaje para interpretar y expresar la revelación que Dios les dio acerca de sí mismo. Usaron su intelecto para interpretar esa revelación.

Las figuras que usaron son:

Antropomorfismo: Atribuirle a Dios cuerpo humano.

Antropopatía: Atribuirle a Dios sentimientos humanos.

Nunca debes literalizar los versículos que refieren a Dios teniendo cuerpo o sentimientos humanos. Debes interpretar el texto usando el contexto, sin olvidar lo que dice Deuteronomio 4:15-28.

5.- Si Dios no tiene cuerpo, ¿por qué hay pasajes bíblicos donde se menciona que Jehová se aparece?

Todos los pasajes de la Biblia que se refieren a la manifestación visible de Jehová son una teofanía, y siempre es la segunda persona del Ser eterno la que se manifiesta visiblemente.

El Ser eterno es y será invisible.

La primera persona es y será invisible.

La tercera persona es y será invisible.

La segunda persona es el medio por el cual el Ser eterno se hace visible.

Colosenses 1:15 - "Él es la imagen del Dios invisible..."

Juan 1:18 - "A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo... él le ha dado a conocer."

La segunda persona fue hecha carne para cumplir el propósito eterno de Dios.

1 Pedro 1:19-20 - "...ya destinado desde antes de la fundación del mundo..."

El cumplimiento del propósito eterno de Dios es manifestado en el momento en que la segunda persona es vista físicamente, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo.

En el Antiguo Testamento las teofanías tienen el propósito de dar a conocer el carácter y la naturaleza redentora de Dios, que tendría su cumplimiento eterno durante los hechos relatados en el Nuevo Testamento.

El evangelio de Juan nos enseña que el revestimiento de cuerpo físico de la segunda persona tiene un propósito eterno dividido en varios sucesos:

1.- Dar a conocer el carácter y la naturaleza del Padre.

Juan 17:3, 6, 25-26

2.- Establecer el Reino de Dios, que es un pacto con David.

2 Samuel 7:12-16

Un suceso sorprendente dentro de este tema del Reino es que sería un descendiente de David quien establecería el Reino. Y dentro de los descendientes de David tenemos dos sujetos a los cuales debemos poner atención en las genealogías mencionadas en Mateo y Lucas.

Los dos sujetos son:

Jeconías en Mateo 1:11 - ver Jeremías 22:24-30

Natán en Lucas 3:31 - ver 2 Samuel 5:14

Cuando estudias la genealogía de estos dos personajes descendientes de David, entenderás por qué José, el esposo de María, fue detenido por el ángel Gabriel para no abandonar a María cuando estaba embarazada.

Para que Jesús fuese reconocido como Rey de Israel era necesario que José lo adoptara como su hijo. José no podía ser el padre natural de Jesús porque era descendiente de Jeconías (o Conías), al cual se le privó de tener descendiente en el trono de Israel, pero José, por ser de la línea de Salomón, tenía el derecho legal al trono y al adoptar o reconocer a Jesús como su hijo, le da el derecho legal al trono de Israel sin el impedimento que llevaba Jeconías según lo dicho por el profeta Jeremías.

María desciende de David por medio de Natán, y es ella quien da el linaje de sangre al bebé que tenía en su vientre, el cual es legítimamente el Rey de Israel prometido a David.