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 MARCOS EVANGELISTA: El hombre que falló y Dios usó para escribir el primer Evangelio

Muchos conocen el Evangelio de Marcos, pero pocos conocen al hombre detrás. Su historia no es la de un super apóstol, sino la de un joven que falló y fue restaurado.

1. ORIGEN (Hch 12:12; Col 4:10)

Marcos no es un nombre romano, es su apellido griego. Su nombre judío era Juan (Hechos 12:12, 25; 15:37). Era hijo de María, una mujer de Jerusalén cuya casa era punto de reunión de la iglesia primitiva (Hch 12:12). Era sobrino de Bernabé (Col 4:10) y un judío helenizado, es decir, judío pero con cultura griega, de Jerusalén.

2. CÓMO ERA ANTES: El fracaso (Mc 14:51-52; Hch 13:13)

Marcos fue un joven seguidor de Jesús desde el inicio (Hch 12:12). La tradición bíblica lo identifica como el joven que huyó desnudo en Getsemaní (Mc 14:51-52).

Fue colaborador al inicio del primer viaje misionero con Pablo y Bernabé (Hch 12:25; 13:5), pero en Perge de Panfilia abandonó la misión y se volvió a Jerusalén (Hch 13:13). Ese acto le costó la confianza de Pablo, quien no quiso llevarlo al segundo viaje (Hch 15:38).

3. POR QUÉ FUE EVANGELISTA: La conexión con Pedro (1 Pe 5:13)

Aunque falló con Pablo, Marcos encontró un mentor en el apóstol Pedro. Pedro lo llama "mi hijo Marcos" (1 Pe 5:13). Fue su colaborador e intérprete en Roma. Por eso sabía traducir el arameo de Pedro al griego para los romanos.

Marcos escribió para romanos, por eso explica costumbres judías que un romano no entendería (Mc 7:3-4).

4. DESPUÉS: De inútil a útil (2 Tim 4:11; Hch 15:39)

El trasfondo que Dios permite es hermoso. El mismo Pablo que lo rechazó, años después, preso y a punto de morir, escribe: "Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio" (2 Tim 4:11).

De ser considerado inútil, pasó a ser útil. Se reconcilió y fue compañero de Bernabé (Hch 15:39).

5. SU EVANGELIO (Mc 1:1; Mc 10:45)

Su Evangelio empieza directo: "Principio del evangelio de Jesucristo" (Mc 1:1). Es el más corto (16 capítulos), el más directo y el primero en escribirse (60-70 d.C. en Roma, 1 Pe 5:13).

No presenta a Jesús como Rey (Mateo) ni como Hombre perfecto (Lucas), lo presenta como Siervo que sufre: "El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir" (Mc 10:45).

De "Dios mío ¿por qué me has desamparado?" a "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu"

 

Esta pregunta es profunda porque debemos tomar en cuenta varios aspectos:

1. En ese cuerpo hay una Persona Divina.

No es una persona humana habitada por Dios. Es la Segunda Persona del Ser eterno con dos naturalezas. Lucas 1:35, Colosenses 2:9, Juan 10:30.

2. Desde el mismo instante de la fecundación del óvulo de María, ese óvulo revistió a una Persona Divina.

El milagro no fue que María quedara embarazada de un hombre que después sería Dios. El milagro fue que el poder del Altísimo produjo un embrión humano que dio naturaleza humana a una Persona que ya existía eternamente. Lucas 1:31, Lucas 1:35, Hebreos 2:14, Filipenses 2:7.

3. ¿Cuánto duró ese momento? No lo sabemos.

Pero el texto no dice "abandonado", dice "desamparado".

Mateo 27:46 y Marcos 15:34: "Elí, Elí, ¿lama sabactani?"

En griego es egkataleipo (ἐγκατέλιπες) y no aphiemi. Egkataleipo no es divorciarse o abandonar para siempre, es dejar a alguien en una circunstancia, en una situación. En hebreo del Salmo 22:1 es azavtani (עזבתני), la misma palabra del Salmo 27:10 "aunque mi padre y mi madre me dejaran".

Fue un desamparo temporal de la naturaleza humana llevando el pecado, no una ruptura de la Trinidad. Dios no puede ser abandonado por Dios.

4. La prueba está en la última palabra.

Si hubiera sido un abandono eterno, no podría decir después: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" Lucas 23:46.

La palabra aquí es paratithemai (παρατίθημι), que significa poner algo a un lado de alguien como un depósito de confianza. Es la cita del Salmo 31:5.

No le encomiendas tu espíritu a quien te abandonó. Se lo encomiendas a quien sabes que te está sosteniendo aun en el desamparo.

Conclusión: No fue abandonado, fue desamparado por un momento para que tú nunca fueras desamparado. Hebreos 4:15, Isaías 53:4-5.

Mapa mental cronología historica

 

Mateo el discípulo

 ESTUDIO DE MATEO

Ficha técnica:

 •  Autor: Mateo, el publicano, uno de los 12 apóstoles. Mateo 10:3

 •  ¿Para quién escribe? Para judíos convertidos al cristianismo. Por eso cita más de 60 veces el Antiguo Testamento con la fórmula "para que se cumpliese..." Mateo 1:22, 2:15, 2:17

 •  Idea central: Jesús es el Mesías Rey prometido que cumple las profecías. Mateo 1:1, Mateo 21:5

 •  Palabra clave: "Reino de los Cielos". Aparece 32 veces, solo Mateo usa esta expresión por respeto judío a no pronunciar el nombre de Dios. Los demás evangelios dicen "Reino de Dios".

 •  Estructura: 28 capítulos organizados en 5 grandes discursos de Jesús, reflejando los 5 libros de Moisés. Incluye el Sermón del Monte. Mateo 5-7, 10, 13, 18, 24-25

 •  Versículo clave: Mateo 28:19-20, la Gran Comisión.

¿Quién era antes?

 •  Su nombre judío era Leví, hijo de Alfeo. Marcos 2:14, Lucas 5:27. Mateo era su nombre griego, del hebreo Mattityahu, que significa "Don de Yahvé".

 •  Era galileo, de Capernaúm, ciudad fronteriza y aduana muy importante en el Mar de Galilea. Mateo 9:1 la llama "su ciudad" refiriéndose a la ciudad de Jesús.

¿Por qué se hizo publicano?

En ese tiempo, el Imperio Romano no cobraba impuestos directamente. Subastaba el derecho de cobro a empresarios ricos. Estos contrataban a judíos locales que supieran leer, escribir, hacer cuentas y hablar griego y arameo.

Mateo cumplía ese perfil: era letrado, buen administrador y bilingüe. Era uno de los pocos trabajos donde un judío podía hacerse rico rápido, aunque a un costo muy alto:

 1.   Ser considerado traidor: trabajaba para Roma, el opresor. Lucas 3:12-13

 2.   Ser considerado impuro: tocaba dinero romano con la imagen del César y trataba a diario con gentiles. Mateo 18:17

 3.   Ser odiado por corrupto: los publicanos solían cobrar de más para quedarse con la diferencia. Por eso los fariseos los ponían en la misma lista que "pecadores y prostitutas". Mateo 21:31-32, Mateo 9:11, Lucas 18:11

El cambio:

Estaba en su banco de impuestos en Capernaúm cuando Jesús pasó y le dijo simplemente: "Sígueme". Mateo 9:9. Mateo lo dejó todo al instante.

Lucas añade el detalle clave: hizo un gran banquete para despedirse de sus amigos publicanos e invitó a Jesús. Lucas 5:29. Dejó la riqueza de Roma por seguir al Mesías.

De recaudador odiado pasó a ser apóstol, evangelista y mártir. Es el gran ejemplo de que Jesús llama a quien el mundo desprecia. Mateo 9:12-13 - "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores".

Naturaleza de Dios

 ¿Qué es la naturaleza de Dios?

2 Pedro 1:4 - "...para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina..."

Pedro nos enseña que Dios tiene naturaleza. La palabra naturaleza describe cómo se comporta, actúa o se manifiesta un sujeto o un objeto. Cada persona que forma al Ser eterno tiene la misma naturaleza divina.

La segunda persona del Ser eterno tiene naturaleza divina eternamente y, al momento en que por voluntad de Dios Padre se produce el embrión en el vientre de María, ese embrión que reviste a la persona divina es lo que le da una naturaleza humana.

Ese es el momento del milagro, cuando María queda cubierta por la sombra del poder del Altísimo.

Lucas 1:35 - "...el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra..."

Esto se refiere al milagro con el que se produce un embrión humano. No es literal lo de "sombra del Altísimo".

La segunda persona del Ser eterno tiene dos naturalezas:

Una que es eternamente divina por ser Dios, y una humana que, por ser adquirida, será perpetua según el propósito eterno de Dios.

La naturaleza divina siempre es eterna. La naturaleza humana tiene un principio. La segunda persona divina, por ser revestida de una naturaleza humana, se hace limitada como todos los seres humanos.

Hebreos 2:14, Filipenses 2:7

Esa limitación es manifestada en muchos pasajes en los evangelios, de tal forma que podemos leer que Jesús como hombre no lo sabe todo.

Marcos 13:32, Mateo 24:36

O podemos leer que se le describe como un hombre que tiene hambre o sed, que se cansa.

Mateo 4:2, Juan 4:6, Juan 19:28

Pero por ser una persona divina también los evangelios le describen realizando milagros que enseñaban que Jesús es Dios.

Juan 10:30, Colosenses 2:9

Debes saber distinguir los hechos que Jesús hace en su naturaleza divina y las señales que hace en su naturaleza humana, y que esas señales son hechas por el poder del Espíritu Santo, que simbólicamente fue interpretado por Juan el Bautista al momento en que el Espíritu descendió sobre Jesús como paloma.

Juan 1:32-34

¿Dios tiene cuerpo?

 ¿Qué forma tiene Dios?

Dios no tiene ninguna forma dentro de la creación, la Biblia así lo enseña:

Deuteronomio 4:15-16 - "Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el día que Jehová habló con vosotros de en medio del fuego; para que no os corrompáis y hagáis para vosotros escultura, imagen de figura alguna..."

Los escritores bíblicos usaron figuras de lenguaje para interpretar y expresar la revelación que Dios les dio acerca de sí mismo. Usaron su intelecto para interpretar esa revelación.

Las figuras que usaron son:

Antropomorfismo: Atribuirle a Dios cuerpo humano.

Antropopatía: Atribuirle a Dios sentimientos humanos.

Nunca debes literalizar los versículos que refieren a Dios teniendo cuerpo o sentimientos humanos. Debes interpretar el texto usando el contexto, sin olvidar lo que dice Deuteronomio 4:15-28.

5.- Si Dios no tiene cuerpo, ¿por qué hay pasajes bíblicos donde se menciona que Jehová se aparece?

Todos los pasajes de la Biblia que se refieren a la manifestación visible de Jehová son una teofanía, y siempre es la segunda persona del Ser eterno la que se manifiesta visiblemente.

El Ser eterno es y será invisible.

La primera persona es y será invisible.

La tercera persona es y será invisible.

La segunda persona es el medio por el cual el Ser eterno se hace visible.

Colosenses 1:15 - "Él es la imagen del Dios invisible..."

Juan 1:18 - "A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo... él le ha dado a conocer."

La segunda persona fue hecha carne para cumplir el propósito eterno de Dios.

1 Pedro 1:19-20 - "...ya destinado desde antes de la fundación del mundo..."

El cumplimiento del propósito eterno de Dios es manifestado en el momento en que la segunda persona es vista físicamente, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo.

En el Antiguo Testamento las teofanías tienen el propósito de dar a conocer el carácter y la naturaleza redentora de Dios, que tendría su cumplimiento eterno durante los hechos relatados en el Nuevo Testamento.

El evangelio de Juan nos enseña que el revestimiento de cuerpo físico de la segunda persona tiene un propósito eterno dividido en varios sucesos:

1.- Dar a conocer el carácter y la naturaleza del Padre.

Juan 17:3, 6, 25-26

2.- Establecer el Reino de Dios, que es un pacto con David.

2 Samuel 7:12-16

Un suceso sorprendente dentro de este tema del Reino es que sería un descendiente de David quien establecería el Reino. Y dentro de los descendientes de David tenemos dos sujetos a los cuales debemos poner atención en las genealogías mencionadas en Mateo y Lucas.

Los dos sujetos son:

Jeconías en Mateo 1:11 - ver Jeremías 22:24-30

Natán en Lucas 3:31 - ver 2 Samuel 5:14

Cuando estudias la genealogía de estos dos personajes descendientes de David, entenderás por qué José, el esposo de María, fue detenido por el ángel Gabriel para no abandonar a María cuando estaba embarazada.

Para que Jesús fuese reconocido como Rey de Israel era necesario que José lo adoptara como su hijo. José no podía ser el padre natural de Jesús porque era descendiente de Jeconías (o Conías), al cual se le privó de tener descendiente en el trono de Israel, pero José, por ser de la línea de Salomón, tenía el derecho legal al trono y al adoptar o reconocer a Jesús como su hijo, le da el derecho legal al trono de Israel sin el impedimento que llevaba Jeconías según lo dicho por el profeta Jeremías.

María desciende de David por medio de Natán, y es ella quien da el linaje de sangre al bebé que tenía en su vientre, el cual es legítimamente el Rey de Israel prometido a David.

¿Qué forma tiene Dios?

 ¿Qué forma tiene Dios?

Dios no tiene ninguna forma dentro de la creación, la Biblia así lo enseña: Deuteronomio 4:15-28.

Los escritores bíblicos usaron figuras de lenguaje para interpretar y expresar la revelación que Dios les dio acerca de sí mismo.

La figura que usaron se llama antropopatía y antropomorfismo.

Esta figura se usa para atribuirle a Dios:

 •  Cuerpo humano (antropomorfismo): Como cuando dice "los ojos de Jehová" (Proverbios 15:3) o "la mano de Jehová" (Éxodo 9:3).

 •  Sentimientos humanos (antropopatía): Como cuando dice "y se arrepintió Jehová" (Génesis 6:6) o "se acordó Dios" (Génesis 8:1).

Nunca debes literalizar esos versículos pensando que Dios tiene cuerpo o que cambia de sentimientos como nosotros.

Debes interpretar el texto usando el contexto, sin olvidar lo que dice Deuteronomio 4:15-28: que ninguna figura vimos.

¿Y por qué son tres personas?

 ¿Qué es la Trinidad?

La palabra "Trinidad" no aparece en la Biblia. Surge a partir del año 325 d.C. durante el Concilio de Nicea, donde se discutía para definir la naturaleza divina de Jesús.

El concilio usó la palabra consubstancial, que significa: de la misma sustancia. Es decir, de la misma forma que es Dios Padre, así es Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, excepto en persona.

Intentaré explicarte de forma sencilla algo que es muy complicado.

Primero debes comprender ¿qué es eterno? Eternidad es la no existencia de tiempo, espacio y materia. Estas tres cosas podemos definirlas como la creación, y según Gn 1:1 lo único que existía antes de la creación es Dios.

La Biblia enseña que cada persona del Ser eterno es eterna:

 1.  La primera persona (Dios Padre): Gn 21:33

 2.  La segunda persona (Dios Hijo): Jn 1:1 / Jn 10:30

 3.  La tercera persona (Dios Espíritu Santo): He 9:14

3.- ¿Quién de las personas divinas es más importante?

Ninguna. Las tres personas forman un solo Ser.

Yo y el Padre uno somos. Jn 10:30

Son iguales en los atributos incomunicables que son omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia. Fil 2:6-8 / Jn 14:10-11

En el Ser eterno cada persona tiene un orden de procedencia sin que eso signifique que alguna es más importante. La palabra procedencia se usa para indicar un orden en el plan eterno de salvación.

Ro 5:8 / Jn 10:18 / Jn 15:26 / Jn 7:29

Nota: Decir que la creación existía eternamente con Dios no es bíblico, es una idea del filósofo griego Aristóteles. La Biblia enseña en Gn 21:33 que solo Dios es un Ser eterno único.

Respondiendo …Que es Dios?

1.- ¿Qué es Dios?

Dios es el Ser único, verdadero y eterno que existe en tres personas.

La Biblia enseña que Dios es eterno y Creador:

En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Gn 1:1

¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová? Is 40:28

Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios. Sal 90:2

La Biblia enseña que solo hay un Dios verdadero:

La palabra que usamos para referirnos al único Ser eterno es el sustantivo "Dios".

La Biblia no enseña que existan otros dioses. Decir o interpretar que existen otros dioses es una contradicción y es una herejía.

Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Dt 6:4

Antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. Is 43:10

No hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Is 45:21

Yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí. Is 46:9

Para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios. 1 Co 8:6

Lo que la Biblia sí enseña es que el hombre inventa dioses:

A esa práctica la Biblia la define como idolatría o adorar falsos dioses.

No os volveréis a los ídolos, ni haréis para vosotros dioses de fundición. Lv 19:4

Los formadores de imágenes de talla, todos ellos son vanidad. Is 44:9-10

Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra. Hch 17:29

Las lumbreras

 Estudiando el génesis 1

Las lumbreras de los cielos y sus funciones.
Cómo publique anteriormente Dios crea lugares específicos y en este momento el texto hace mención de algo que creo en un principio y le llamara por su aspecto visto u observable desde un punto específico y ese punto es la tierra, puesto que funcionará y ejercerá influencia sobre y en favor de nuestro planeta.


La biblia tiene muchas figuras de lenguaje que debemos conocer para una mejor interpretación y comprensión del texto,
¿Y porque es esto?  ¿ Porque tiene figuras de lenguaje?
Porque Dios en su soberanía, dio e inspiro a hombres..
(Jeremías 36:2,
Éxodo 34
Éxodo 31:18)
 Para escribir la biblia que es un texto escrito en..
Hebreo, cultura, costumbres, palabras, y modismos hebreos
Y lo que nosotros leemos, nunca lo olvides es una traducción,
Y las traducciones debes de saber leerlas, para que no te confundas...
No caigas en el error de leer una traducción sin verificar la teología, la doctrina y el significado de la palabra en el texto hebreo o griego.
Y más grande es el error cuando lees una traducción pensando que es más entendible, o donde se comprende